凌雲山莊 歡迎闔家蒞臨!祝福大家
2013 年行大運、好運旺旺來
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山莊實景繪圖
凌雲山莊:十大好處 
1. 景觀好/群山環抱，挑高視野
2. 安全好/大門門禁管制，住戶安心又放心
3. 水保好/周邊水土保持皆完工
4. 環境好/天天擁抱萬坪森林地
5. 便宜好/只要少少資金，獲得大大空間。
6. 投資好/不受金融股票影響，投資有保障
7. 空間好/戶戶大空間，11公頃只規劃50住戶
8. 地理好/五龍環抱．福地福人居
9. 悠閒好/享受晴耕雨讀的桃花源
10.人文好/朱銘：臺灣當代藝術創作者胡瓜：，名主持人徐薇：美語教學黃連煜：名歌手與音樂人。楊日松：臺灣知名法醫。葉菊蘭：客家委員會主任委員。雷洪：名演員...都是苗栗的鄉親。
額外再加十好:
- 環保好/採用環保建材減低傷害森林
- 用心好/每戶連接水、電、道路處處皆用心
- 道路好/全區六米大道，停車會車好方便
- 康寧好/生活機能便利，靜謐方便。
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- 交通好/密集交通網3分鐘連結台3線；5分鐘到72快速道路；15分鐘上中山高速公路，交通便利。
- 養生好/清新空氣，綠地芬多精。
- 儲金好/投資保值，兩利兼得。
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元宵節在中國已經有兩千多年的歷史，也稱"元夕節"。按照中國古代的習慣，"元"指月亮正圓，一年之中有所謂"三元"──正月十五稱為"上元"，七月十五稱為"中元"，十月十五稱為"下元"，故元宵節亦稱為"上元節"；"宵"即夜也，所以元宵亦有一年之中第一個月圓之夜的意思。
根據考證，元宵節的來源，有說與祭祀"泰一神"有關。泰一神亦稱"太乙神"，主宰人間的風雨、飢饉和瘟疫。據說，漢朝武帝曾久病不癒，求助太乙神後竟奇蹟治癒，乃於元鼎5年（西元前122年）開始建太乙祠壇祭祀，每逢正月十五通宵達旦以盛大的燈火祭祀，從此便形成元宵節張燈結彩的習俗了。
元宵節期間，民間多吃元宵（湯圓）來應節，象徵家人團圓。此外還有掛花燈、猜燈謎、迎紫姑、踩高蹺、舞獅、舞龍等民間娛樂活動。流傳至今，這一連串充滿熱鬧歡樂的慶典活動稱為"鬧元宵"。
如今，每到元宵佳節，各地總要舉行盛大的遊園燈會。大抵古代元宵燈節時人流如潮，節日活動豐富多姿，而古時男女缺乏交往的機會，所以元宵節很自然就成了古時情人相會之日，如歐陽修亦有詩云："去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後"。因此，元宵節亦稱為"中國情人節"。
猜燈謎，是我國獨有的富有民族風格的一種文娛形式。
古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝遊戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事‧燈品》記載：以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。
元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。相傳很久以前，有個財主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結；見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時，被他趕出大門。王少回去後越想越氣。于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：
頭尖身細白如銀。
稱稱沒有半毫分；
眼睛長到屁股上，
光認衣裳不認人。
笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷道：好小子，膽敢來罵老爺。便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是\′針\′，你想想是不是。這\′針\′怎麼是對你的呢？莫非是\′針\′對你說的，不然你又怎麼知道說的是你呢？笑面虎一想，可不是，只好氣得幹瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開後，越傳越遠。第二年元宵，人們紛紛倣效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。所以就叫燈謎。以後相沿成習，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節的重要活動內容，《紅樓夢》裏有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。
燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經史辭賦，現代知識，包羅無遺，非有一定文化素養，不易猜射；而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發性靈，是一種益智的娛樂活動。
古代，元宵夜還有元宵照井的習俗，古諺語說：照井水，面皎美。俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵明月當空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現出花容月貌來。元宵節除了保留著許多有趣的遊戲習俗外，還流傳著許多軼聞趣事。另一說是東漢明帝篤信佛教，於上元夜在宮廷、寺院，燃燈表佛，命令士族、庶民一律掛燈，遂相沿成俗。隋唐諸朝之後，上元之夜放燈的習俗亦已流傳甚廣，並演變成民間盛大的元宵佳節。張燈時間也從一夜增至三夜。到北宋時，放燈增至五夜，南宋更增至六夜，明朝官府發布節假日十天的規定，為中國歷史上時間最長的燈節。
只許州官放火，不準百姓點燈的成語，其趣事就是出于元宵。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說燈，點燈只能叫點火。這個州官在元宵節時，貼出告示寫道：本州依例，放火三日。由于他平日胡作非為，人們便針對他的布告，譏諷他是只許州官放火，不準百姓點燈。
舊時，每值正月十五元宵節夜晚，特別是正月十六一整天，婦女們便三五成群，結伴出遊，她們一邊賞燈散逛，
一邊遛彎兒“除百病”。這天，婦女們不僅可以回娘家，還可以串門子，走親戚，到各處閒談玩耍。 民間普遍認為，在“走百病”時，還要“摸釘”，方能求吉除疾。“摸釘”，是指到寺觀燒香，用手觸摸廟中大門上的門釘，以此祈盼家庭人丁興旺。
專家表示，舊時婦女多是身居閣中，大門不出，二門不邁，尤其是未出閣的姑娘和年輕的少婦們，即便是要到親朋家做客，也都是車載轎抬，因而“走百病”這兩天讓婦女獲得了短暫的“解放”。
天燈亦稱孔明燈，相傳為三國時期諸葛亮的發明，被公認為熱氣球的始祖，起初是為了傳遞訊息之用，但目前通常則被當成節慶祈福許願的工具。
天燈「添丁」 幸福＋1
天燈的臺語發音與「添丁」相似，過去社會型態以農業為主，男丁是耕作的勞動力來源，因此一般農家通常會以施放天燈的方式來求子討吉利。民國101年是龍年，想生龍子，來點燈「添丁」，真是再合適也不過了！
孔明燈相傳源自四川古鎮，三國時期，此鎮仍為軍事重地，諸葛亮當時被司馬懿困於平陽，諸葛亮算準風向，製成紙燈籠繫上求救信息放上天空，最終得以脫險。宋時此鎮更以造紙聞名，後人為紀念諸葛亮，放孔明燈漸變成節慶儀式。 現今，孔明燈更常用於祝福。這是一個象徵收穫的成功和幸福每一年。
平溪天燈節
冉冉升起一盞盞天燈
古人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍，有翼者稱為應龍，有角者稱虯龍，無角者稱螭龍[1]。
傳説中的人類始祖伏羲、女媧，皆龍身人首（或蛇身人首），又被稱爲「龍祖」。華夏民族的先祖炎帝、黃帝，傳説中和龍都有密切的關係，「黃帝龍軒轅氏龍圖出河」（《竹書記年》），相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化爲赤龍。因而中國人自稱為「龍的傳人」。
明朝楊慎所撰《升庵外集》，龍的九個兒子分別為：
-
螭首
-
朝天吼（犼）
龍也是中國帝制時期的皇帝象徵物，唯有皇帝能使用五爪的龍當作記號或黃袍上的刺繡，其他大臣及皇族只能用四爪的龍又稱蟒，在臺灣的許多廟宇皆有龍的雕像或畫像，皆是四爪龍。
龍神可以指：
- 龍神，以龍為形象的神祇，多為水神、海神如水域的「龍王」
- 、四象中的青龍神、
- 佛教天龍八部的那伽龍神。龍神 (風水)，廣東人、客家人、閩南人信仰所謂的龍神，
- 是守護風水的神靈，一說是四神獸中的青龍，另說為居於山陵的山神，多半是以浮雕表示、有人只在墓位左側小角落堆石表示。
在臺灣宜蘭地區，會在墳墓旁立「龍神」牌位，俗稱「山靈」。
在臺灣
| 龍女
一天,智積菩薩與文殊菩薩研究女人成佛事。文殊菩薩提到龍女能與八歲成就佛法,於剎那間,發菩提心,即成正果之事,智積正大惑不解時,龍女突然顯法力,出現在他們的面前,並向智積稽手。站在旁邊的十大弟子之一的,號稱『智慧第一』的舍利弗見如此,不平地說：「汝不久得無上道,是事難信,所以者何女身垢穢,非是法器。雲何能得無上菩提？」（妳這麼快能證得佛法,真的難以致信,更何況女人身體很贓,根本沒有資格成佛）龍女立刻拿出一顆價值三千大世界的寶珠,現給佛陀,佛陀笑咪咪地接了寶珠,龍女問：”佛陀接寶珠快不快？”回答說：”快極了”龍女說：”成佛也是這麼快”說完龍女馬上變成男相,飛往南方無垢世界去了,龍女成佛後,便在觀世音菩薩身旁作了脅持。 龍女是『二十諸天』中第十九天之婆竭羅龍王（Sagara-nagaraja）的女兒,聰明伶俐,八歲時偶聽文殊菩薩在龍宮說『法華經』,豁然覺悟,通達佛法,發菩提心,逐去靈鷲山禮拜佛陀,以龍身成就佛道。 |
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天龍八部是天眾、龍、夜叉、阿修羅、迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、摩呼羅迦八類佛教的護法神。以”天眾”和”龍眾”為首，故稱”天龍八部”。
天眾：梵語 Deva， 「天」就是天神，護法『二十諸天』中的大梵天，帝釋天，四大天王，韋馱天，閻王等即是。帝釋天是眾天神的領袖。 龍眾：梵語 Naga， 佛經上說有無數龍王，專管興雲降雨，眾龍王中有婆竭羅龍最出名，因牠的女兒就是後成佛的龍女。 夜叉：梵語 Yaksa的音譯，佛教謂一種捷疾勇健會傷害人的鬼。雜寶藏經：龍王夫婦及諸眷屬生敬信心，盡受五戒，并夜叉眾亦受五戒。亦作藥叉。 阿修羅：梵文：Ashura， 意思是無端，容貌醜陋之意，阿修羅男的極醜，女的是絕色佳人。阿修羅王常常和帝釋天戰鬥，因阿修羅有美女而無美食，而帝釋天有美食而無美女，相互妒忌搶奪，相互爭戰。人們把他們爭戰的戰場叫「修羅場」。 乾闥婆：梵文：Gandharva， 意思是香神，又是樂神。本是婆羅門叫崇拜的一群神，是服侍帝釋天的樂神之一，多達六千多位，身上發出濃烈的香氣。 迦樓羅：梵文：Garuda 是金鳥神，兩支翅膀張開有336萬里！以龍為食，可除掉毒龍，每天要吃一龍王和五百條小龍，到命終時諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為他一生以龍（大毒蛇）為食物，體內毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。（節錄自金庸《天龍八部》） 緊那羅：梵語 Kinnara， 是帝釋天的樂神之一，乾闥婆專奏俗樂，而緊那羅專門演奏法樂。 摩呼羅迦：梵文：Mahiraga， 是大莽神。人身蛇頭。 |
資料照片來源:維基百科、GOOGLE網站、奇摩
點綴熱鬧了平溪山城
愛希望平安健康幸福
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